باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی ؛

حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ

تقدیر الهی اینست که ابا عبد الله الحسین علیه السلام، آن ذبح عظیمی باشد که دین جدش، اسلام عزیز را با اهدا خون یاران و اسارت خانواده و حتی خون قلبش ( مهجته)، حفظ نماید و اکنون هم، یاد و نامش، چنان قلب‌ها را تسخیر و دلها را تلطیف می کند که همه کس و همه چیز در برابرش، خاضع و خاشع می شود!....

اهل بیت علیهم السلام، همگی مصباح الهدی و سفینة النجاة هستند و کشتی حسین علیه السلام، در نجات از همه پیشتازترست!....

.....و بی اختیار، این حدیث گهربار رسول خوبیها در ذهنها نقش می بندد که؛ «حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ»....
اشرف مخلوقات عالم هستی، خود را از حسین می داند! اگر حسین نبود چیزی از رسالت نبوت و امامت، باقی نمی ماند!....

حسین امر به معروف است!
حسین نهی از منکر ست!
حسین احساس است!
حسین عقلانیت است!
حسین شور است!
حسین شعور است!
حسین دیانت است!
حسین سیاست است!...

حسین از خط سرخ شهادت تا خط سبز مهدویت ادامه دارد!...
حسین از عاشورای ۶۱ تا امروز غوغا می کند!...

الله اکبر!...

#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#کار_درست، #راه_درست

+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم خرداد ۱۴۰۴ساعت 17:24  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

یادداشت روز ؛

بزرگترین راز فاطمه زهرا سلام الله علیها

واسطه خدا و اهل بیت علیهم السلام، فاطمه زهرای مرضیه است.
حضرت انیسه حوراء موید همه ائمه و انبیا است.

مهمترین درس فاطمیه آنست که تمام قد خود را برای ولی خدا خرج کرد و این مهم با دین فردی ممکن نیست! فاطمیه یکی از بزرگترین مویدهای دین اجتماعی و سیاسی است و ثابت می کند که اسلام دین اجتماعی و سیاسی است نه فردی!

جایگاه خانم ویژه است. امام رضا علیه السلام و امام حسن عسکری می فرمایند؛
«نحن حجة الله علی خلقه و جدتنا فاطمة حجة الله علینا »

یعنی ائمه هم در اجرای وظایفشان، یک الگو و اسوه دارند.
عصاره همه انبیا و ائمه صلوات الله علیهم ، امام زمان (عج) می فرماید؛ مادرمان فاطمه اسوه ماست.

روند تاریخی حرکت ائمه علیهم السلام را تا آخر، فاطمه سلام الله علیها تعیین می کنند.
خانم موید و هدایت کننده همه ائمه هستند. عملکرد خانم فوق العاده است و تک تک کارهای ایشان ظهور الهی دارد.

هر جا معصومین علیهم السلام گریه کرده اند می خواهند برایمان پیغامی بدهند چون رفتار و گفتار آنها برای ما حجت است.مثل گریه خانم برای پدر بزرگوارشان حضرت رسول اکرم(ص).

گریه فاطمه زهرا طبیعی نیست و بلکه در مقام عرشی خود گریه می کنند که یکی از تلخ ترین گریه هاست زیرا یکی از تلخ ترین انحرافات بزرگ بشری رقم خورده است!

ایشان در دفاع از امام معصوم علیه السلام تمام هستی خود را به میدان می آورد؛
زنی باردار با چهار فرزند، احساس کرد که چه اتفاق بزرگی در پیش است. او ندید که فرزندانش یتیم می شوند! جان خود را ندید! و همه را فدای امام معصوم زمان خود کرد.

دلیل غربت امام زمان ما هم همین است که موانع ظهور برطرف نمی شود!
و این بزرگترین راز فاطمه سلام الله علیها است که برای حفظ امام معصومش تمام هستی اش را هزینه کرد.
درسی که در عین مظلومیت، سراسر غیرت، شجاعت و تدبیر است.

#فاطمیه

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم دی ۱۴۰۳ساعت 13:49  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

تحلیل روز ؛

فاطمیه عرصه اولین رویارویی رسمی حق و باطل در دنیای اسلام

در موضوع فاطمیه، شاهد اولین رویارویی رسمی جبهه حق و باطل در دنیای اسلام هستیم.

جبهه باطل که تجسم عینی شجرة خبیثة است، کفر در لباس اسلام است.

▪︎ استراتژی جبهه باطل؛
ضربه ناگهانی و نهایی با قتل امام علی (ع) برای درهم پیچیدن طومار اسلام ناب است.

◇ تاکتیک های جبهه باطل؛

۱. خلق جنگ های شناختی و احساسی.

۲. خلق جنگ و ایجاد فضای اضطرار جهت دور ماندن مردم از فهم اصل ماجرا .

۳.محو ثقل اصغر ( عترت رسول الله ) با شعار حسبنا کتاب الله .

۴. سلب مرجعیت از اهل بیت علیهم السلام با برجسته کردن ابن عباس و کعب الاحبار .

۵. بدعت گذاری های متعدد جهت انحراف اذهان از توجه به حکومت و اصل ماجرا .

تمام تاکتیک ها با هدف تغییر سبک زندگی مسلمانان بود تا تا حب و بغض مردم را تغییر دهند و اسلام ناب را محو کنند و به دوران جاهلیت بازگردند!.

جبهه حق که تجسم عینی شجرة طیبة است، اهل بیت علیهم السلام به عنوان مفسران اصلی قرآن و عترت رسول الله تبیین گر اسلام ناب هستند.

استراتژی جبهه حق با فرماندهی فاطمه زهرا؛
پیش دستی در رسوایی سران کفر و نفاق .

□ تاکتیک های جبهه حق؛

۱. خطبه فدکیه که بهانه ای بود برای تحذیر مردم از غصب حکومت و امامت.
۲. گریه، سلاح اشک که بنیانگذار آن خانم فاطمه سلام الله علیهاست .
۳. خون ؛ سلاح شهادت که مصداق بارز آن کربلا و عاشوراست.
۴. خطبه های امیر المومنین .
۵. احادیث و روایات اهل بیت و توصیه به برگزاری مراسم فاطمیه .

#فاطمیه

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم دی ۱۴۰۳ساعت 13:45  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

تحلیل روز :

جنگ شناختی و احساسی در صدر اسلام

در #فاطمیه، جبهه باطل برای پیشبرد منویات خود که در لباس اسلام ظاهر شده بود، تاکتیک های متعددی بکار گرفت .

یکی از تاکتیک های مهمی که شجرة خبیثة
در رویارویی با جبهه حق و اسلام ناب استفاده کرد، جنگ شناختی_ادراکی و جنگ احساسی بود!

تخریب شخصیت امیر المومنین علیه السلام یکی از مهمترین سر خط های دشمنان جهت خلق جنگ های شناختی و احساسی است!
#پیراهن_عثمان موضوعی بود که دستگاه تبلیغاتی جبهه باطل توانست هفتاد سال از آن در جهت تخریب اهل بیت و شخص امیر المومنین استفاده کند تا با تغییر حب و بغض مسلمین ،خطای محاسباتی تولید کند!

تولید مذاهب متعدد اسلامی و فرق منحرفه از تبعات جنگ‌ شناختی و احساسی علیه اصل امامت و ولایت بود!

این اتفاق وحشتناک در پروژه ززآ در پاییز ۱۴۰۱ از طرف جبهه باطل علیه ایران اسلامی اجرا شد.

در این پروژه هدف اصلی تخریب ولایت فقیه و شخص رهبر معظم انقلاب بود.

خلق دو‌گانه نظام_مردم و خلق زامبی های خشن در میان جوانان، از تبعات جنگ‌ شناختی و احساسی علیه جمهوری اسلامی ایران است!

#فاطمیه

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم دی ۱۴۰۲ساعت 16:49  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

تحلیل روز :

فاطمیه عرصه اولین رویارویی رسمی حق و باطل در دنیای اسلام

در موضوع فاطمیه، شاهد اولین رویارویی رسمی جبهه حق و باطل در دنیای اسلام هستیم.

جبهه باطل که تجسم عینی شجرة خبیثة است، کفر در لباس اسلام است.

استراتژی جبهه باطل؛
ضربه ناگهانی و نهایی با قتل امام علی (ع) برای درهم پیچیدن طومار اسلام ناب است.

تاکتیک های جبهه باطل؛
۱. خلق جنگ های شناختی و احساسی.

۲. خلق جنگ و ایجاد فضای اضطرار جهت دور ماندن مردم از فهم اصل ماجرا .

۳.محو ثقل اصغر ( عترت رسول الله ) با شعار حسبنا کتاب الله .

۴. سلب مرجعیت از اهل بیت علیهم السلام با برجسته کردن ابن عباس و کعب الاحبار.

۵. بدعت گذاری های متعدد جهت انحراف اذهان از توجه به حکومت و اصل ماجرا .

تمام تاکتیک ها با هدف تغییر سبک زندگی مسلمانان بود تا تا حب و بغض مردم را تغییر دهند و اسلام ناب را محو کنند و به دوران جاهلیت بازگردند!.

جبهه حق که تجسم عینی شجرة طیبة است، اهل بیت علیهم السلام به عنوان مفسران اصلی قرآن و عترت رسول الله تبیین گر اسلام ناب هستند.

استراتژی جبهه حق با فرماندهی فاطمه زهرا؛
پیش دستی در رسوایی سران کفر و نفاق .

تاکتیک های جبهه حق؛

۱. خطبه فدکیه که بهانه ای بود برای تحذیر مردم از غصب حکومت و امامت.
۲. گریه، سلاح اشک که بنیانگذار آن خانم فاطمه سلام الله علیهاست .
۳. خون ؛ سلاح شهادت که مصداق بارز آن کربلا و عاشوراست.
۴. خطبه های امیر المومنین .
۵. احادیث و روایات اهل بیت و توصیه به برگزاری مراسم فاطمیه .

#فاطمیه

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم دی ۱۴۰۲ساعت 16:43  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی

تجلی تشیع در اربعین

#اربعین یک رویداد سیاسی برآمده از دین مبین اسلام است. اربعین امتداد صراط سیاسی #غدیر است! صراطی از مبدا غدیر تا مقصد ظهور! و اربعین ایستگاه تمرین است! تمرین چگونه رسیدن به سرزمین ظهور برای تشرف زمان حضور!

پس اربعین همچون عاشورا ماهیت سیاسی دارد که منبعث از دین مبین و منشعب از اسلام معین است!...
وقتی یک پدیده دینی، صفت سیاسی می گیرد، یعنی تجلی سیاست اسلامی! یعنی تجلی اسلام سیاسی!...

در فضای اربعین "#دیپلماسی_اربعینی" حاکم می شود! این دیپلماسی، هر چند آدابی مخصوص دارد اما قانون دیپلماسی عمومی همچنان حاکم است؛
گفتگوی طرفینی،
درک طرفینی،
حفظ حرمت میزبان و مهمان!و....

در دیپلماسی اربعین، همواره میزبان، سرزمین ولایت، عراق عرب است! و میزبانان اصلی،برادران و خواهران عراقی!

تشریفات اربعینی، از سمت میزبان، مسابقه برای خدمت است! خدمتی که خالصانه از قلوب مومنین و محبین اباعبدالله نثار زائر سالک می شود!

تشریفات اربعینی از سمت مهمان،
مسابقه برای عزت است! عزت نهادن به خادم اباعبدالله و عشق و محبتی که نثار خادم زاهد می شود!...

اربعین تمرین سیاست اسلامی است تا اسلام سیاسی ورزیده گردد!...

زیبایی این شکوه و عظمت، در نوع نگاه متفاوت میزبان عراقی و مهمان غیرعراقی است!....قطعاً در این بزم منحصر بفرد، مهمان ایرانی بیشتر و برجسته تر است!...

تشیع عراقی و ایرانی هر دو آبشخور علوی دارد اما با طعم های متفاوت! زیرا زمین و زمان آنها متفاوت بوده!...

میزبان شیعه عراقی، خویش را هم زبان با امامش می بیند! و هم زمان خود را عضوی از اهل کوفه می داند!...او گویی در بطن تاریخ شیعه «بازیگری» می‌کند!
همواره شیعه عراقی از صدر اسلام در مظلومیت و محجوریت می زیسته! پس به جبر زمان، به زیور سادگی آراسته و به لباس خلوص پیراسته و به جبر مکان، گشاده دست و گشاده روست! او شکوه تمدن بین‌النهرین را پشتوانه تشیع خود دارد!...اما طعم تشیع و تشرف او آنچنان رنگ و لعاب سیاسی نداشته است!...

مهمان شیعه ایرانی، خویش را همواره مرید و محب اهل بیت می بیند! همزمان خود را اهل کوفه نمی داند! ...او گویی در بطن تاریخ شیعه «روایتگری» می کند!
همواره شیعه ایرانی از دوران صفویه به بعد در محبوبیت و مشهوریت می زیسته! پس به جبر زمان به زیور اقتدار آراسته و به لباس افتخار پیراسته و به جبر مکان، گشاده دست و گشاده روست! او‌ شکوه تمدن عیلام و ایران باستان را پشتوانه تشیع خود دارد! ...اما طعم تشیع و تشرف او رنگ و لعاب غلیظ سیاسی دارد!...

دیپلماسی اربعینی این پیشینه های متفاوت زمانی و مکانی را به گفتگو می گذارد و میزبان و مهمان، با حفظ حرمت ها می آموزند که چگونه در فضای گفتمانی تشیع، راه های اتحاد و انسجام را بیابند! آنها می آموزند که چگونه با حفظ آداب فرعیه و عرفیه، اشتراکات اصلیه تشیع علوی را برجسته کنند! ....و اینها همه به برکت اربعین است که میزبان از مهمان می آموزد و مهمان از میزبان!....

اربعین تلاقی نگاه های تشیع ایرانی_ عراقی به امور جاریه است و تجلی پگاه های تشیع عالیه خواهد بود.!

اربعین تلاقی تشیع ایرانی_عراقی برای گسترش حضور است و تجلی اراده ها برای زمینه سازی ظهور خواهد بود.!

از این منظر، تفاوت ها زیبا هستند و قابل تحمل! و صد البته با چاشنی تامل! ...

#اربعین
#تشیع
#ظهور

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هشتم شهریور ۱۴۰۲ساعت 0:54  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

شجره ملعون #بنی_امیه (۱)

شاخصه های بنی امیه در دینداری

برای فهم و شناخت فضای سیاسی و جریان شناسی تاریخ صدراسلام، شناخت بنی امیه حیاتی است! در منطقه شام، اسلام با بنی امیه شناخته شد، زیرا شام به دست اینها فتح شد.

بر اساس تعدادی از روایات، #امیه غلام عبد شمس بن عبدمناف بود و از آنجا که شخصی زیرک بود، عبدالشمس وی را آزاد کرد و به پسری برگزید.! یعنی اصولا بنی امیه جزو قریش نیستند بلکه به قریش الحاق و الصاق شده اند و جمله حضرت علی(ع) خطاب به معاویه («لَا الصَّرِیحُ کاللَّصِیق؛ صریح مانند الحاق شده نیست» (نهج البااغه ، ص ۳۷۵) اشاره به این مطلب دارد که بنی هاشم صراحتا قریشی هستند ولی بنی امیه به قریش ملحق شده اند زیرا امیه قریشی نبود بلکه غلامی یهودی و فرزند خوانده عبدالشمس بود.و جالب آنکه معاویه نیز آن را انکار نکرد!

بر اساس روایتی که عالمان بزرگ و مفسران شیعه از جمله شیخ طوسی و محدث بحرانی، و نیز مفسران اهل سنت از جمله سیوطی و آلوسی نقل نموده‌اند، پیامبر اسلام پیش از رحلت خود در رؤیایی دید که بنی‌امیه همانند میمون‌ها از منبر او بالا می‌روند، این خواب بسیار برای او ناخوشایند بود، به‌حدی که تا زمان وفاتش دیگر هرگز نخندید.پس از این رؤیا، آیه ۶۰ سوره اسراء نازل شد که شجره ملعونه را فتنه دانسته است!
«و (ای رسول ما، به یاد آر) وقتی که به تو گفتیم خدا البته به (همه افعال و افکار) مردم محیط است، و ما رؤیایی را که به تو ارائه دادیم و درختی را که به لعن در قرآن یاد شده (درخت نژاد بنی امیه و همه ظالمان عالم) قرار ندادیم جز برای آزمایش و امتحان مردم. و ما آنها را می‌ترسانیم و لیکن آیات بر آنها (از فرط شقاوت) جز طغیان بزرگ چیزی نیفزاید» (مطابق با برخی روایات، بنی‌امیه، شجره ملعونه مورد اشاره در قرآن هستند.)

در روایتی از امام حسین‌(ع‌)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابی‌سفیان‌؛ خلافت کردن بر آل ابوسفیان حرام است‌.! (شیخ صدوق، الأمالی، ص ۱۵۲)

پس جریان شناسی سیاسی دوران صدر اسلام را با بررسی شاخصه های دینداری امویان شروع می کنیم و با شاخصه های اسلامی آشنا می شویم که شجره ملعونه آن را شاخ و برگ داد:

۱. اسلامی که حرامش حلال و حلالش حرام می شود!

امام علی(ع) در خطبه نود و هشتم نهج البلاغه طی سخنانی در مورد ستمهای بنی امیه می فرمایند: «به خدا سوگند آنها همچنان به ستم پردازند تا آنجا كه حرامى باقى نگذارند و همه را حلال شمرند و تمام پيمانهاى الهى را بشكنند! حتى خانه و خيمه‏ اى باقى نماند مگر آنكه‏ ستمشان در آنجا راه يابد و فساد و سوء تدبير آنها مردم را از خانه‏ هاى خويش فرارى ‏دهد تا آنجا كه مردم دو دسته شوند و هر دو دسته بگريند گروهى براى دينشان و گروهى ‏براى دنيايشان. كار به قدرى ختم ‏شود كه شما همچون بردگانى كه خود را مجبور به يارى ‏اربابان مى ‏بينند ناچار از كمك به آنها شويد. در حضور ناگزير از اطاعت ‏باشيد و در غياب بدگویى نمائيد و تا آنجا كه هر كس‏ به خدا اميدوارتر(و پرهيزكارتر) است‏ بيش از همه مصيبت و رنج ‏بيند!...
نه دیندار نسبت به حفظ دینش آرامش دارد نه دنیاخواه!

۲. اسلامی که قابلیت آموزش و استفاده ندارد!

در زمان امویان هیچکدام از احکام اسلامی و واجبات اسلام تعطیل نبود و درواقع نام اسلام بود ولی در زندگی و عمل مردم جاری نبود. در چنین زمانه ای از در و دیوار سخنان اسلامی می‌بارد ولی درعمل خبری از اسلام نیست.همچون ظرفی که آب دارد ولی قابل استفاده نیست!

۳. اسلامی که مومنان واقعی در آن بسیار کم و انگشت شمارند!

مومنان واقعی همچون ته دیگ چسبیده به ته ظرف غذا هستند و بسیار انگشت شمارند!
بطلان و جهالت، چنان مسلط می شود که مردم برای خلاف و کجروی، دست به دست هم می دهند و دسته جمعی از دین روی برمی گردانند!(دین گریزی دسته جمعی)
مردم در این دوران برمبنای دروغ همدیگر را دوست دارند و وقتی درستی بیاید،بریکدیگر بغض می کنند!
خشم، فرزند این زمانه است!

۴. اسلامی که نخبگان در آن حاشیه نشین اند و نااهلان سیطره دارند!

مردم در این دوران گرگند و فقرا اموات!
کذب فراوانی دارد و صدق اندک است! مودت زبانی است و دلها با یکدیگر نیست! اسلام پوستین وارونه است!

۵. اسلامی که آموزش ایمان در آن یکجانبه است!

امام باقر ؛ بنی‌امیّه اجازه دادند که مردم ایمان را یاد بگیرند و بفهمند اما اجازه ندادند که مردم بفهمند کفر و شرک چیست! یا فرمایش علی (ع) «تا دشمنان بشریت و دین و ایمان را نشناسید قرآن را نمی‌شناسید» ( لزوم دشمن شناسی )

۶. اسلامی که برای دینداری از اهرم فشار و زور استفاده می کند!

امام صادق (ع) به صراحت این شاخصه را اعلام کردند.در شیوه دینداری اموی شمشیر و ستمگری حکمرانی می کرد ولی حکومت علوی با وقار ومتانت است!

#شجره_ملعونه

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۲ساعت 15:7  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی (شماره ۱۰)

هیات حسینی یا هیات یزیدی؟!

نخستین هیات سکولار را یزید برگزار کرد و اولین شخصی که بر امام حسین(علیه السلام) اشک ریخت عمر سعد بود!

یزید دستور داد برای امام حسین (علیه السلام) مجلس ختم قرآن بگیرند ولی هیچ کس نباید سخنی بگوید!...

دال مرکزی هیات های یزیدی، «دین سکولاری» هست! سیاست را از دین جدا کن و به شکل فردی برای حسین گریه کن!
در این نگاه، حسین برای حال دل فرد ساخته شده و هیچ کارکرد اجتماعی ندارد!
دال مرکزی هیات های حسینی، «دین سیاسی» است. به فرموده امام خمینی (ره) «دین اسلام همه اش سیاسی است» پس کاملا رویکرد اجتماعی پررنگی دارد. در این فلسفه فرد ساخته می شود تا نقش و مسوولیت اجتماعی خود را ایفا کند! ..
در هیات های حسینی، ابا عبد الله نقش بیدارگری دارد. و موتور پیشران مسلمان جهادی برای خلق ظهور موعود !....

#محرم
#امام_حسین

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۲ساعت 13:8  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی (شماره ۹)

حادثه عاشورا پیامد کودتای سقیفه است!.

در سقیفه به استراتژی اصلی نظام سیاسی اسلام ناب محمدی یعنی #ولایت، حمله شد.

ولایت تضمین کننده سلامت دین، دنیا و آخرت مردم بود که به آن خیانت شد و به حاشیه رانده شد.!

سقیفه هم رهبر دنیوی جامعه را تغییر داد و هم متولی دین مردم را عوض کرد!

سقیفه با حذف یکی از دو ستون ثقلین ، رسالت دین مبین را دچار اختلال کردند!

سقیفه با اجتهاد در مقابل نص، بدعت گذاری در دین را بنیان گذاشتند که خود اصل انحراف بود.!

....و حسین در عاشورا با هدف بیداری، جان خود را بذل کرد! ، تا مردم به مسیر درست هدایت باز گردند!....

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۲ساعت 12:14  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی(شماره ۸)

از فرماندهی «آزاد سازی بوکمال» تا «آزاد سازی اوج کمال»!

◇ دنیا محروم از شناخت علی اصغر است!
◇دنیا محروم از شناخت علی اکبر است!
◇دنیا محروم از شناخت خانم رقیه است!
◇دنیا محروم از شناخت ابو فاضل است!
◇دنیا محروم از شناخت خانم زینب است!
◇دنیا محروم از شناخت ابا عبدالله الحسین است!
◇دنیا محروم از شناخت کربلا و عاشوراست!
◇دنیا محروم از شناخت بهترین سربازان است!
◇دنیا محروم از شناخت اهل بیت علیهم السلام است!

....ما محبان اهل بیت علیهم السلام، در دریای نعمات حضراتشان غرقیم! و چه عظمت و توفیقی از این بالاتر که در پناه امن حسینیم و از شمیم عطر دلکش عقلانیت کربلا سرمستیم!...

الحمدلله! شکراً لله!

....الحمدلله که کربلا و عاشورای حسینی داریم که در آن حضرت اباالفضل چون ماه در تارک معرفت می درخشد!...همان که دل فرمانده ارشد روس را به غمزه نگاهی می برد!...

اما فرمانده روس هنوز نمی داند که ابا الفضل فقط «بو کمال» را آزاد نکرد! او در رکاب امامش، «اوج کمال» را آزاد می کند!...
از گذر گاه راهبردی «بو کمال» تا گذرگاه سعادت «اوج کمال»!...
....تو بگو فاصله چقدر است ؟!....

رمز یاری و آزادی اوج کمال، کسب معرفت است و درک مقامات عاشورا و عاشورائیان!

#مکتب_عاشورا
#مکتب_سلیمانی
#امام_حسین
#ابو_الفاضل
#محرم

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 17:56  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضازمانی

درسنامه بصیرتی(شماره ۷)

کدام حسین، کدام یزید؟!

بعد از ۱۴ قرن از گذشت واقعه عاشورا با این سوال اساسی مواجه هستیم که ما از کدام حسین می گوییم؟! اصولاً ما برای کدام حسین عزاداری می کنیم؟!...

کدام حسین ؟!

حسینی که متعلق به سال ۶۱ هجری است و در‌ «یک نیم روز» شهید شد و منحصر در آن زمان مانده یا حسینی که در زندگی امروز ما هم کارکرد دارد و به ما مسیر درست و راه سعادت را نشان می دهد؟!...

کدام یزید؟!

یزید ۱۴۰۰ سال پیش که با آن فجایع امام حسین را به شهادت رساند و چند سال بعد سَقَط شد و تمام شد؟! یا یزیدی که امروزه هم تئوریزه می شود و کارکرد و مصداق امروزی دارد؟!....

حسینی که فقط شور باشد!
حسینی که فقط در زاویه دید کربلای ۶۱ باشد!
حسینی که فقط در زندگی روزمره آن زمان باشد!
حسینی که فقط حماسه و عاطفه باشد! و از سیاست جدا باشد!...

این حسین الگو نیست!
این حسین تمام شدنی است!.
این حسین تحریف شدنی است!...

وقتی یزید ۶۱ بی دنباله شد، نمی توان خط انحراف ‌و‌ سقوط یزید امروز را دید!...

۱۴۰۰ سال است که روز عاشورا، حسین زمانه شهید می شود!...
۱۴۰۰ سال است که روز عاشورا ، شمر، ابن زیاد، عمر سعد و یزید جنایت می کنند!

آری! مثل حسین با مثل یزید بیعت نمی کند!....
اگر ما حسین امروز باشیم، نباید یزید امروز آرام و قرار داشته باشد!....

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 17:38  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی(شماره ۶)

رمز امان نامه!

...سال ۶۱ هجری، روز نهم محرم ، شمر برای ابوالفضل العباس و پسران دیگر ام البنین علیها السلام امان نامه می آورد.!

ماجرای تاسوعا و نامگذاری این روز به نام قمر بنی هاشم، در واقع در داستان امان نامه است و وقتی که حضرت ابوالفضل به امر امام زمانش ابا عبدالله ، از عمر سعد گرفت تا یک شبی را به راز و نیاز و عبادت بگذرانند!...

امان نامه یک رمزی دارد!...
در طول تاریخ، طاغوت زمان ، برای تحمیل زور و جبر حکومت خود، تلاش می کنند تا اراده ها را بشکند! و جهت عملیاتی شدن این هدف،دست به تحریم، تحریف، تطمیع و تزویر می زند!

رمز امان نامه از جنس تزویری است که دشمن با طمع در عباس بن علی، تلاش کرد اراده قاطع و بلند محبان و عاشقان ولایت امام معصوم را بشکند تا ستون خیمه ولایت را به زیر بکشد و سر چشمه فروزان فیوضات ناب دین مبین را کور کند! اما عباس، عبد صالحی است که نافذ البصیرة است و با خواندن نقشه دشمن غدار، طرح شوم آنان را با قاطعیت و بدون درنگ رد می کند و آنها را منکوب و مسخره خود می سازد!...

و امروز دشمن دین و نظام اسلامی برای ملت امام حسینی ایران، امان نامه تزویر و فریب آورده تا ما دست از ولایت و نظام ولایت فقیه بکشیم تا عمود خیمه انقلاب اسلامی بر زمین افتد!...

ملت ایران اسلامی به تاسی از علمدار کربلا، پشت ولایت و انقلاب اسلامی خود را خالی نخواهند کرد!

#السلام_علیک_یا_قمر_العشیره
#محرم

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 17:35  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضازمانی

درسنامه بصیرتی(شماره ۵)

مکتب حسین عاقل عاشق شهادت طلب می خواهد!

حسین اربابی است که نوکر نمی خواهد! او ارباب عقل و عشق است و عاقل عاشق می خواهد!...

اصولاً در مکتب حسین سگ بودن موضوعیت ندارد!...مکتب حسین، مومن مکتبی می خواهد که راهرو راهبر باشد.

هیجان ساطع از دین بالاترین هیجان سالمی است که خدای دین خلق کرده تا مومن دین از آن برای قرب الی الله استفاده کند.
فلسفه شور حسین برای همراهی با شعور حسین است! شور و شعور حسینی ویترین شور و شعور دین خاتم است.!

در مکتب حسین، عاقل، عاشق می شود و عاشق، عاقل می سازد.

در مکتب حسین، عشق باید به گدایی عقل برود تا شور و هیجانش جاده شعور را روشن سازد!

«حسین جان! منم یه روز عاقل بودم، عشق تو دیوونم کرد!» .....

#محرم

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 17:32  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی (شماره ۴)

در وسط این معرکه حق با چه کسی است؟

...در روزهای واپسین صفین علی را گم کردند و همانجا به زمره خوارج درآمدند و از علی فاصله گرفته بودند. حالا در جبهه عمربن سعد، روبه‌روی حسین ایستاده بودند!...

...در دنیای ظاهر، از علی تا‌ خوارج راهی نیست! نمازها پابرجا، قرآن ها برقرار، پیشانی ها نشانه دار، گریه ها داغدار!...
اما در دنیای بینش ها، از علی تا خوارج فرسنگ ها راه است!!...
در کربلا از سپاه حسین تا سپاه یزید، فاصله ای نیست!...اما از مکتب حسین تا مکتب یزید فرسنگ ها راه است!

آنکه در وسط این معرکه حق را دید و گروید و جان نفس اماره را برید، سعادت دایمی را خرید!

#امام_حسین
#محرم

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 17:30  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضازمانی

درسنامه بصیرتی (۳)

معاویه و نهی از دو قطبی؟(!)


جریان مُرجئه( لیبرال چی های امروزی!) که توسط معاویه حمایت میشد به این معتقد بود که همه خوب اند و بهشتی اند و فرقی بین مذهبی ها نیست، چه با حجاب و بی حجاب، چه رشوه خوار و چه آدم سالم، چه مشروب خور و چه مشروب نخور و می‌گفتند دو قطبی ایجاد نکنید!....

....میان ماه من تا ماه گردون ،تفاوت از زمین تا آسمان است!....

آری! منظور جناب معاویه از دوقطبی سازی آن روز با زاویه دید این روز مذهبی های صورتی مشابهت عجیبی دارد!...

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 15:31  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

درسنامه بصیرتی (۲)

ایدئولوژی باطل (عقیده باطل) در کنار پول های فاسد مذهبی خلق می کند که در کوفه_ مرکز خلافت شیعیان_ مسلم را به دار غریبی آویزان می کند، خانواده اهل بیت را به بند اسارت می کشاند و حسین را به مسلخ شهادت می برد!....

در این مکتب حیوانی، #زن، در ویترین انظار هوس رانان است تا در جذب مخاطب،کارایی و در سرمایه اجتماعی دارایی محسوب شود.!...

در نقشه شوم این مشرب شیطانی، انقلاب زنانه، موسیقی مطربی با ترانه و روابط نامشروع عاشقانه می تواند سد راه انقلاب زمانه شود!!....

امروز مردان رجاله قداره بندند! و زنان لجاره غداره بند! تا به عمق مال و جان و ذهن مردم حمله ور شوند تا حسینیان را بی حسین و زینبیان را بی زینب کنند!...

این نبرد آخر الزمانی است که شیطان با همه اعوان و انصارش بر سر صراط مستقیم حسین نشسته در نقش راه بند و راهزن! اما مسلم است که کشتی حسین سفینة النجاة است و او راهبر!...

حسین روح است در کالبد جسم که همواره زنده باشیم و حرارت است در کالبد جسم که همواره گرما بخش باشیم! ... و زینب نور است در کالبد صبر تا همواره صبور باشیم! تا مرز پیروزی! ....

آری!حسین روح حلاوت و نور حرارت است که خاموشی ندارد...و زینب شور صبر و شعور جبر است که فراموشی ندارد!....

مراقب باشیم!

.................................................
رجاله: اوباش و اراذل
لجاره: زن شرور، زن پتیاره
قداره: شمشیر، قمه بزرگ
غداره: زن حیله گر

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ساعت 15:24  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی

درسنامه بصیرتی (۱)

میل به رهایی

مهمترین سوال ما از اباعبدالله چه می تواند باشد ؟!...ما از حسین چه بخواهیم؟!

رهایی از غم های دنیا و رسیدن به غم های حسین!

غم دنیا از جنس وابستگی و اسارت است و غم حسین از جنس وارستگی و بندگی خداست! و حسین، ابا عبدالله (پدر بندگان خدا) است.!...

ابا عبدالله الحسین در کربلا سه مرحله رها سازی را برای یاران خود عملیاتی کرد؛

مرحله اول؛ گلچین همراهان خود در شب عاشورا است که اولین عده را از جمع خود جدا کرد.او فرمود ؛ اینک ولایتم را از شما برداشتم و شما آزادید که جمع ما را ترک کنید!...این کلام در واقع مرحله اول رهاسازی برای خالص سازی است.

مرحله دوم ؛ آن وقتی است که به یارانش اولین مژده رستگاری را می دهد!
و وعده بهشت را تقدیم یارانش می کند!.

مرحله سوم؛ نشان دادن جایگاه و مقام آنهاست! ...و اینجاست که شب عاشورا گویا رقص سماع دارند و بی تاب صبح نبردند!... و صبح نبرد، بی تاب ورود به معرکه نبردند تا رهایی کامل را متجلی کنند!

....اصولاً از کارکردهای دین مبین، " رها شدگی " است!... آمدن ما به پای روضه ابا عبدالله خود اولین مرحله رهایی است!زیرا خود ابا عبد الله اوج رهایی است و در جمع یاران و اصحاب، حضرت ابو فاضل بالاترین نماد رها شدگی است! ... ما به روضه حسین دعوتیم تا مراحل رها سازی را طی کنیم!....و این یکی از رازهای اشک بر ابا عبدالله است!...

از حسین بخواهیم که ما را رها کند!...

حسین جان ما را رها کن!...

#محرم

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم مرداد ۱۴۰۲ساعت 19:3  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی

دکترین سجادیت، باز تولید ایمان


ساخت جامعه مهدوی از منظر امام سجاد چگونه است؟!

زمانه امام سجاد علیه السلام ، نه قیام است و نه قعود.! بلکه شروع تاریخ از صفر است!.
□ تاریخ انبیا از صفر شروع شد،آنجا که واقعه کشتی نوح حادث شده است و تاریخ صفر شده است.!
در مورد تاریخ ائمة هم با واقعه عاشورا و از زمان امام سجاد از نو طراحی شد.!زیرا چنان انحراف عمیق می شود که واقعیت وارونه می گردد و ما شاهد انسان وارونه و جامعه وارونه هستیم!
◇در این شرائط امام به انسان و جامعه وارونه تاکید می کند!....شرایطی که شمشیر دین بر گردن ولی خدا می گذارند!...وارونگی به حدی است که جانشینان پیامبر، خود را خلیفه خدا می دانند نه خلیفه رسول خدا و در این جایگاه هر گونه ظلم و جوری را مرتکب می شوند!!....

مهم این است که چه کسی یا کسانی این طرح را پیاده کردند؟!....

× انسان وارونه آن است که معروف شناس و منکر شناس نباشد.،! آنچه را عقل و شرع بپذیرند معروف است و آنچه را عقل و شرع نپذیرند، ناشناس است و نزد عقل و شرع منکر است.!

○ وقتی گزاره های عقلی و شرعی منکر تلقی شوند وبرعکس....، جامعه و فرد وارونه شده اند! در این جامعه، گزاره های غیر شرعی و غیرعقلی صورت عرفی گرفته است! دقیقا همانند آنچه در جامعه غرب امروز آشکار است که ماهیت سکولاری و لیبرالی جوامع امروزی در قالب دین دست ساز بشری، انسان و جامعه را وارونه کرده و چنان اختناقی حاکم گشته که صدا و جریان مخالف خود را تحجر می پندارد.
....این شرایط در دوران امام سجاد هم بود.!

● به عبارتی سفلی و علیا وارونه شده است.! ...و این فضایی است که منجر به عاشورا می شود!و‌ انقلاب عاشورا، تاریخ را صفر کرد!....
پس اهمیت عاشورا در این است که یک بار دیگر تاریخ دین از نو شروع شد.فلذا امام سجاد وارث نوح است.!
دوران امام حدود بیست شیعه مومن باقیمانده بود. او پیامبری دیگر را رقم زد!؛...
اقدامات امام زین العابدین در راستای دکترین سجادیت:

۱. ترمیم ایمان
۲. مبارزه با بدعت ها
۳. کادرسازی.

□...حرکت به سمت جامعه مهدوی با بازسازی ایمان شروع می شود وامام راه مبارزه با این وارونگی فرد و جامعه را شناخت جامعه
می داند.

او مواجه با انسانی است که؛

▪︎ نفس را می پرستد،
▪︎ راس حکومت در پوستین دین فساد می کند!،
▪︎در حوزه فرهنگ توده ای، قهرمانانی از فواحش و....ساخته و پرداخته شده اند.!...

امام در این فضا تلاش کرد تا #عبادت را احیا کند.!....

وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ ( ذاریات/۵۶)....کار ویژه اصلی امام این است: ببین و بپرست تا شناخت پیدا کنی!.
پس عبودیت شناخت می خواهد و مسلمان و مسلمانی به تدریج در کم و کیف زیاد می شوند.!
□ سجادیت امام زین العابدین از این منظر هم مد نظر است ؛ ....اغاز تاریخ با یک عدم سجده آغاز شد و شیطان ابا کرد و استکبار ورزید (کارکردهای استکباری).
□در این غرور، با یک اشتباه، تاریخ از نو شروع می شود!... وقتی انسان به قهقرا رسید، امام سجاد با سجده تاریخ را احیا کرد.(عبودیت توام با شناخت!)
□در سجادیت #مسجد مورد توجه است نه معبد.،! تفکر مسجدی گزاره ای است که عمل ابلیسی را نفی می کند و دنبال احیا ایمان است!
□سجاد بودن ویژگی اصلی و ماهیت جامعه مهدوی است. پیام سجده؛ حذف منیت است که مایه اصلی جامعه سجادی است!.

□ #نماز ویژگی اصلی جامعه سجادی است. عبادت در نماز خلاصه می شود و دو عامل عروج انسانی؛
✔️ نیاز خواستن در قنوت،
✔️راز گفتن در سجود.

وقتی امام خمینی( ره) درباره مسجد می‌گوید؛ مسجد سنگر است، دقیقا به این معناست.!
◇جامعه سجادی تلاش می کند در حوزه فردی و اجتماعی، تولید #ایمان و #تقوا کند. به عبارتی، با تولید مومن و متقی می توان شاخصه جامعه مهدوی را پرورش داد.
◇پس ؛ باروری ایمان و تقوا و بازتولید آن که حاصل خانواده مومن و متقی است،از کارکردهای جامعه سجادی است.

#صحیفه_سجادیه یک طرح برای ساخت جامعه ایمانی است!

× غرب باروری کفر و شرک دارد و سرمایه اجتماعی آن کفر و شرک است ولی در جامعه سجادی کارخانه تولید ایمان و باز تولید ایمان شکل می گیرد و باروری ایمانی و تقوایی انجام می شود.

□خانواده ایمانی برای اصلاح وارونگی انسانی و اجتماعی است.

□ فقه شیعه با کارکرد جامعه سجادی شکل گرفت.

اللهم صل علی محمد و آل محمد
اللهم عجل لولیک الفرج
السلام علیک یا علی بن الحسین

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم اسفند ۱۴۰۱ساعت 19:21  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

کربلا می مرد اگر زینب نبود

....برای تو می نویسم ، ای زینب!... ای که فریاد با تو آغاز شد و بیداد با تو رسوا!.... ای آزاد اسیر!....ای قامت سبز اعتراض!.... ای نهال بارور ایثار!..... ای جاری زلال متانت! ای آیه صراحت و عفت!.....ای مظهر لطافت و رحمت! ای آذرخش خشم!.... چگونه می توان تو را گفت و تو را نوشت؟!.... قلم در ابهامِ شناخت تو مانده است!. انسان، در زیبایی کامل در تو متجلی است.!... چه کسی را می توان یافت که در هنگام توهین، در های وهوی کشنده انبوه مردمان، در کوچه های تهمت و تحقیر، در خنده های شوم پلیدان، آرام و بی هراس این گونه پرصلابت و قاطع، رگبار تند سخن را بر قلب های سخت خفتگان، چون آتشی مذاب جاری کند.؟! کیست که در چنین هنگامه سراسر خون و رنج و درد و تنهایی، هنوز فریادی برای کشیدن و سخنی برای گفتن و توانی برای ایستادن داشته باشد.؟!... ای گل بوستان ولایت! برخیز و بار دیگر علی وار، بر زلف اندیشه و سخن شانه بزن و آتش خطبه هایت را بر خرمن یزیدیان زمان بزن.! ای مادر صبر و ای اساس عفاف! برخیز و به جان بی رمق مسلمانان، با گوارای کلامت و عصاره پیامت، روحی تازه ببخش.!. زینب، ای زبان علی در کام و ای استمرار ناله های زهرا در بیت الاحزان! برخیز و با ما سخن بگو!.... ای قهرمان داستان کربلا! بر تن زخمی عدالت، مرهمی نِه و تیر نظم نوین جهانی را از پر و بال شکسته آزادی و انسانیت بیرون کش.! ای خواهر «تنهاترین سردار»! می دانم که آسمان دلت در کنار حسن علیه السلام، خون گریه کرد!.... ای شاه بیت غزل عارفانه و عاشقانه نینوا! بخوان که:«کربلا می مرد اگر زینب نبود»!!

#زینب_کبری

#سردار_جنگ_نرم

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم بهمن ۱۴۰۱ساعت 21:13  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی؛

دکترین بعثت ؛ تتمیم مکارم اخلاق


کارویژه تمامی انبیا و فرستادگان الهی، شرک زدایی از جامعه و حرکت در مسیر صراط مستقیم با دعوت به توحید است. و ویژگی بعثت خاتم النبیین با همگی متفاوت است!
دوران بعثت پیامبر همزمان است با وجود قدرت های بزرگ روم و ایران که در فساد و انحطاط فکری،اخلاقی و اجتماعی غوطه ورند.!جوامع امپراطوری های غرب و شرق و شبه جزیره عربستان، تحت سیطره خرافات، اوهام و جهل مرکب قرار دارند!. و پایان این انحطاط با آغاز بعثت رسول خاتم است و امتداد آن با ظهور و مهدویت! یعنی یک فرود و یک عروج!....
ابراهیم بت شکن که روزگاری بت ها را شکست و خانه کعبه را در تقابل با بت پرستی و اوهام پرستی تجدید بنا کرد، در روزگار «محمد امین» انحطاط به درجه ای رسید که کعبه بت خانه شده و همه دور آن طواف می کردند! یعنی تقابلی مستقیم علیه ابراهیم بت شکن.!!
انحطاط جامعه آن روز، به حدی است که قرآن در آیات ۱۵۱ و ۱۵۲ سوره انعام به ده فرمانی که در تورات به موسی آموخته بود، با آغاز بعثت رسول الله از مردم می خواهد که به آنها عمل کنند:
" قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ " (انعام /۱۵۱)
"وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" (انعام/۱۵۲ )

۱. شرک نورزید.
۲. بالوالدین احسانا.
۳. فرزندان خود را از ترس فقر نکشید.
۴. به فواحش(رفتارها و گفتارهای ناپسند) نزدیک نشوید.
۵. کسی را نکشید مگر با وجود دادگاه صالحه.
۶. به مال یتیم نزدیک نشوید.
۷. کم‌ فروشی نکنید و به عدل و قسط رفتار کنید.
۸. لا یکلف الله نفسا الا وسعها.(خداوند کسی را بیش از توانش تكليف نمى‌كند.)
۹. و هرگاه سخن مى‌گوييد (چه در قضاوت و چه در شهادت) عدالت را رعايت كنيد، هر چند (به زيان) خويشاوندتان باشد.
۱۰. به عهد خود با خدا وفا کنید.

دستور به اجرای ده فرمان فوق خبر از انحطاط و انحراف جامعه آن روزگار دارد!.‌ به عبارتی پیامبر خاتم ادامه حرکت انبیا است و ماموریت دارد تا تحریف زدایی هم بکند.
و چقدر چهره جامعه امروز جهان با این واقعیات تطابق دارد.!..
امروزه «شرک» به طریق وسیع تر و پیچیده تری در جامعه وجود دارد! زیرا بشر امروز انسان را می پرستد.!....
گزاره های رسول الله همگی فکری_فرهنگی است....پیامبری که به بعثت می رسد «امی» است و از سواد بی بهره است و این نشان از جهل و تاریکی جامعه آن روز دارد.! اما او نگاری می شود که به غمزه مسأله آموز صد مدرس می گردد!.... اولین آیه نازله بر قلب نازنینش «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» است. یعنی خدامحوری نه انسان محوری!...
«خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ» ...آیا خداوند انسان را از خون بسته خلق کرد یا انسان خدا را خلق کرده است؟!...پس «اومانیسم» اوج انحراف و شرک است....«الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»....در تورات و انجیل تحریفی، معتقدند که درخت ممنوعه، درخت معرفت بود! زیرا خدا نمی خواست انسان معرفت یابد اما اسلام نگاه صحیح را عرضه می کند.«عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» ...خداوند به انسان آموخت و پیامبر صلوات الله می فرماید «بالتعلیم اُرسلتُ»....پس دعوت بعثت علمی و فکری_فرهنگی است.
فضای جامعه بعثت پیامبر با فضای جامعه امروز جهان یکسان است. هدف بعثت، برداشتن غل و زنجیر اوهام، خرافات، جادو و انحراف بود! ...و غل و زنجیر اسارت امروز «science» ساینس یا علم بدون خداست!.
علمی که #ایدئولوژی_لیبرالیسم را به ارمغان آورده و پسماند هایی چون «جامعه مدنی»، «مدرنیته»، «دموکراسی»، «حقوق بشر»، «اومانیسم»، «پلورالیسم»، «فمنیسم»، «آتئیسم»، «امورالیسم» و ایسم های کذایی دیگر را از خود بجای گذاشته و پایان تاریخ را لیبرال دموکراسی معرفی می کند!!. آموزه های انحرافی و شیطانی که با زور اسلحه و رسانه و اشغال سرزمین های جغرافیایی و ذهنی به خورد مردم دنیا داده می شود!....
امروز پیامبر گونگی در شکستن هیمنه این بت ها، حسین گونگی و شهادت طلبی است تا بتوان مفاهیم ارزشمند انسانی را که به یغما برده شده اند، رها سازی شوند.
امروزه دنیا علیه ده فرمان الهی بسیج شده اند و دنیا دچار «بحران اخلاقی» است. فضای امروز مشحون است از نفی گزاره های انبیا.
و رسول خاتم این مبارزه را با رمز تتمیم و تکمیل مکارم اخلاق شروع کرد. آیت الله حائری شیرازی می گوید :
«اخلاق، یعنی موضع‌گیری»، از توحید و معاد گرفته، تا اسلام و قرآن مجید، تا ولایت و امامت، تا احکام، تا چگونگی تعامل با دیگران و حتی تا نوشیدن یک جرعه آب [که حلال باشد یا حرام]، هر موضعی داشته باشیم، همان می‌شود "اخلاق" ما.
خمیر مایه بعثت،عقیدتی نیست بلکه سیاسی است.
اخلاق اسلامی بر پایه سه اصل حکمت، شجاعت و عفت است که بر محور عدالت قرار می گیرد و این چهار حلقه،حلقات مفقوده بشر امروزی است.
بشر امروز، نه عفیف است، نه حکیم است!، و نه شجاع! پس قطعا عادل هم نیست!
وقتی عادل نیست یعنی در جامعه، ظلم و جور موضوعیت دارد. در این جامعه عفاف ننگ و عار است و همواره تلاش می‌شود تا حکمت زدایی و شجاعت زدایی شود!.
امروز اگر کسی خلاف لیبرالیسم و پسماندهایش صحبت کند و یا در ذکر منابع تحقیقی خود از خدایگان و فیلسوفان غرب یاد نکند، انگ تحجر و عقب ماندگی می گیرد و در رد آنها سخن گفتن گویی در رد بت های معروف دوران جاهلیت عمل کردن است!....
امروز این حرف ها و خزعبلات باید لقلقه زبان دانشجو و علم آموز جهان باشد!.و او حق نوآوری و ابتکار اندیشه خارج از این چرخه را ندارد!....
امروز در جوامع غربی و شبه غربی، بزدلی و بی باکی را به وفور می بینیم که هیچ یک مورد تایید عقل و شرع نیستند شجاعت حلقه گمشده است.کما اینکه نهایتا با جهلیات عالم پرورش می دهند و حکمت حلقه گمشده است!، و با نهادینه کردن رذائل اخلاقی و برجسته سازی بعد حیوانی، انسان عفیف پرورش داده نمی شود و عفت حلقه گمشده است.!!
قرآن از پیامبر خود با تعبیر « ذو خلق عظیم» یاد می‌کند یعنی او در اوج قله حکمت، عفت و شجاعت است فلذا از او با عنوان «اسوه » نام می برد.«لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ» (احزاب/۲۱)

فیلسوفان غرب هیچکدام اسوه نبوده و نیستند و اصولاً نمی توان این گزاره را درباره آنها استفاده کرد.‌

امروز فاجعه انسانی به قدری بالا گرفته که عده ای در غرب خواهان حرکت جامعه مدنی به سمت جامعه اخلاقی شده اند! در حالی که در عمل ناممکن است.! جامعه اخلاقی جامعه مدینةالنبی است که رهبر آن اسوه است و خود صاحب کمال اخلاقیات است.! ....
و روزگاری عده ای در ایران اسلامی، با تفکر اسلام التقاطی تلاش کردند گزاره جامعه مدنی غربی را وارد جامعه اسلامی کنند به اسم جامعه مدینة النبی! غافل و جاهل از اینکه این مفاهیم ذاتا با اسلام اصیل ناسازگار است.

× اسلام ناب همواره در محاصره اسلام لیبرالی و اسلام داعشی است.

بعثت رسول خاتم، آغازی بر کفر و شرک و نفاق جهانی است و پیامبر گونگی برای بت شکنی تفکرات الحادی_ شیطانی، نیازمند حسین گونگی و شهادت طلبی است.

امروز لیبرالیسم در تقابل با بعثت است.
ابتدای تاریخ باحضرت آدم و پایان آن با رسول خاتم بود و امتداد این تاریخ واقعی خط امامت در غدیر بود که آن را ابتر گذاشتند و بشر به مسیر انحراف کشیده شد و تا امروز توبیخ او توهین به ساحت او بوده است.!
راه نجاح و نجات، توجه و تمرکز بر پیام دکترین بعثت است.و مقاومت در برابر تقابلی که جبهه باطل ایجاد کرده است.
و سرانجام این تقابل با پیروزی صالحان و رسیدن به سرزمین ظهور و دستیابی به جامعه آرمانی مهدوی است.
بعثت آغازی بر پایان اسارت بشر از یوغ اوهام و خرافات است که در مهدویت ظهور و بروز می یابد!

اللهم صل علی محمد و آل محمد
اللهم عجل لولیک الفرج

.....................................................
«امورالیسم»: بی اخلاقی گری اجتماعی ، قبح زدایی از محرمات و نفی و ترک واجبات
«اومانیسم»: انسان باوری،انسان گرایی.
«پلورالیسم»: کثرت باوری و اعتقاد به وجود حقایق چند گانه .
«آتئیسم» : خدا ناباوری

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم بهمن ۱۴۰۱ساعت 20:57  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

سردار جنگ نرم

زینب بانوی دلاور کربلا را، بدون شک می توان سرآمد زنان جهان معرفی کرد. بانوی بزرگواری که توانست با شجاعت بی نظیرش یزیدیان را خوار و ذلیل کند، بانویی که با درایت و ذکاوت والایش سخنرانی بی نظیر عاشورا را ایراد کرد و چندین نسل را به حیرت وا داشت. این بانوی بزرگوار در پانزده رجب سال ۶۲ قمری به سوی حق شتافت. در مورد فوت ایشان اعتقاد بر این است که از طرف یزید و به وسیله ی سم به قتل رسیدند چرا که به خاطر ایراد خطابه، در بازگشت از مدینه خطری بزرگ برای حکومت تلقی می شد. درباره ی مکان دفن ایشان نیز اختلاف نظرات بیشتری وجود دارد عده ای از تاریخ نویسان از قبیل مسعودی مکان فوت وی را مدینه و محل دفن را بقیع نوشته اند و عده ای نیز برا این نظرند که در حادثه ی حره که در سال ۶۲ قمری در مدینه قحطی به وجود آمده بود به همراه همسرش عبدالله بن جعفر در دمشق زمین هایی داشتند که به دمشق مهاجرت کردند و در ۱۵ رجب همان سال در دمشق از دنیا رفتند. ای شکوه حماسه در سراپرده حیرت!.... ای زخم خورده نینوا!..... ای بانوی خورشید های دربند!.... ای زینب قهرمان! تو که خود، وسعتی به اندازه همه سوگ های آفرینش داشته ای، تو که خود دریای بی کران اشک را، ساحل بودی، چگونه باید بر تو سوگواری نمود که ما سوگواری را از تو یادگار داریم.!.... تو که آواز سرخ کربلا را از حنجره بردباری ات، به گوش تاریخ رساندی و اگر این حنجره صبوری و آن نطق آتشین تو در کاخ یزیدیان نبود، داستان جان سوز آن ظهر عطشناک عاشورا در کوچه های تاریخ به دست فراموشی سپرده می شد.!!

#زینب_کبری

#سردار_جنگ_نرم

@mesbah_313_ir باسمه تعالی دکتر رضا زمانی کربلا می مرد اگر زینب نبود ....برای تو می نویسم ، ای زینب!... ای که فریاد با تو آغاز شد و بیداد با تو رسوا!.... ای آزاد اسیر!....ای قامت سبز اعتراض!.... ای نهال بارور ایثار!..... ای جاری زلال متانت! ای آیه صراحت و عفت!.....ای مظهر لطافت و رحمت! ای آذرخش خشم!.... چگونه می توان تو را گفت و تو را نوشت؟!.... قلم در ابهامِ شناخت تو مانده است!. انسان، در زیبایی کامل در تو متجلی است.!... چه کسی را می توان یافت که در هنگام توهین، در های وهوی کشنده انبوه مردمان، در کوچه های تهمت و تحقیر، در خنده های شوم پلیدان، آرام و بی هراس این گونه پرصلابت و قاطع، رگبار تند سخن را بر قلب های سخت خفتگان، چون آتشی مذاب جاری کند.؟! کیست که در چنین هنگامه سراسر خون و رنج و درد و تنهایی، هنوز فریادی برای کشیدن و سخنی برای گفتن و توانی برای ایستادن داشته باشد.؟!... ای گل بوستان ولایت! برخیز و بار دیگر علی وار، بر زلف اندیشه و سخن شانه بزن و آتش خطبه هایت را بر خرمن یزیدیان زمان بزن.! ای مادر صبر و ای اساس عفاف! برخیز و به جان بی رمق مسلمانان، با گوارای کلامت و عصاره پیامت، روحی تازه ببخش.!. زینب، ای زبان علی در کام و ای استمرار ناله های زهرا در بیت الاحزان! برخیز و با ما سخن بگو!.... ای قهرمان داستان کربلا! بر تن زخمی عدالت، مرهمی نِه و تیر نظم نوین جهانی را از پر و بال شکسته آزادی و انسانیت بیرون کش.! ای خواهر «تنهاترین سردار»! می دانم که آسمان دلت در کنار حسن علیه السلام، خون گریه کرد!.... ای شاه بیت غزل عارفانه و عاشقانه نینوا! بخوان که:«کربلا می مرد اگر زینب نبود»!!

#زینب_کبری

#سردار_جنگ_نرم

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم بهمن ۱۴۰۱ساعت 16:20  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی

جامعه علوی؛ دکترین علویت.


مولفه های جامعه علوی گزاره هایی است که در رفتار سیاسی امیر المومنین (ع) تبیین می شود و حول دو اصل عدالت و امامت شکل می گیرد.

□ مولفه های اساسی جامعه علوی:

الف) حکمت

حکمت گزاره اساسی دکترین علوی است. و راه برون رفت در حوزه معرفت، حکیم پروری بجای دکتر پروری است و همواره مبارزه معرفت بجای دانش بی جهت، در جریان است.

□ حکیم کسی است که می داند منشأ تنزیل چیست و تاویل آن کدام است او اهل معرفت است‌.!
از نظر امام علیه السلام، علم در دو سطح درونی و بیرونی تبلور دارد و ارزش با علم درونی است! حکمت گمشده "المومن" است و صرفاً در حوزه تفکر نیست بلکه حوزه الهام و شهود را هم در بر می گیرد.

◇ از نظر گاه جامعه علوی، فقط حکیم زنده است. و چه بسیار دانشمندانی که کشته جهل خود می شوند. (پناه بردن به علم لاینفع!)

□در جامعه علوی آحاد مردم باید حکیم شوند تا جانشان پر شود از خبر تنزیل تا تاویل.!

◇ تقسیم جوامع با محوریت حکمت؛

۱. جامعه ای که مردم و حاکمان حکیم نیستند.
در این جامعه «پرونو کراسی» حاکم می شود و نفسانیات جلو دارند!

۲. جامعه ای که مردم غیر حکیم و حاکمان حکیم اند. این جامعه مطلوب افلاطونی است و نهایت این صورت، «دیکتاتوری حکیمان» است!.

۳.جامعه ای که مردم حکیم اند ولی حاکمان غیر حکیم! این جامعه در عمل شکل نمی گیرد.

۴.جامعه ای که مردم و حاکمان حکیم اند.
که مراد جامعه علوی است.در این جامعه، خداسالاری حاکم می شود.

□ثمره ساینس (science) دکترین است. اما این دانش نردبانی نساخته که به عمل صالح تبدیل شود.! یعنی از فرایند عقل عبور نکرده است. اما جامعه علوی، جامعه عاقلان است و مبنا آن است که هر کس علمی دارد به آن عمل می کند!

ب) بصیرت

عمده عاملی که علی علیه السلام را در گرفتاری قرار داد، عدم بصیرت جامعه بود!
هژمونی و سلطه دشمن، با استحمار حاصل می شود. که به استثمار و استعمار می انجامد!
چنین جامعه ای کور است! اما جامعه علوی کور نیست.! بیدار است. بصیر است و مستبصر.

ج) تقوا

جامعه علوی یک جامعه متقی است. «اوصیکما بتقوی الله....» تقوا سبب می شود تا نفس را محاسبه کند. «حاسبوا قبل ان تحاسبوا»
حب دنیا و هوا و هوس، تقوا را نابود می کند.
«آرزوهای دراز و حب دنیا» رهاورد دنیای مدرن است و در جامعه علوی جایگاهی ندارد. و بر خلاف جامعه مدنی، حب دنیا را تبلیغ نمی کند، بلکه خودسازی اصل است. تقوای الهی از شرک جلوگیری می کند.

د) زهد

جامعه علوی، زاهدانه است و تعلق خاطری به دنیا ندارد! سبک باری و سبک بالی موضوعیت دارد.

ه) رشید

جامعه علوی، جامعه رشید است.«...قد تبین الرشد ....» در جامعه علوی، دل انسان ها آباد است که با مفهوم رشد حاصل می شود. بجای توسعه، استعلا و تعالی موضوعیت دارد. چون جامعه به حکمت رسیده ، اول سرزمین دل ها را آباد می کند و بعد آبادانی سرزمین ها.!

و) حق مداری

جامعه علوی، توزین به حق است. شایسته سالاری در این جامعه، مبتنی بر حق است نه ثروت، قدرت، موقعیت جسم و شکل و...!

ز) نظام مندی

جامعه علوی نظام مند است.«...اوصیکما بتقوی الله و نظم امرکم..» فاطمه زهرا سلام الله علیها می فرماید « ما منشأ نظم شما هستیم».انتظام ریشه در جامعه علوی دارد و امام محوری به جامعه نظام می دهد.

ح) مرگ اندیشی

امام در فرازی می فرماید «رغبت من به مرگ از رغبت کودک به پستان مادر بیشتر است.» در جامعه علوی، معاد اندیشی اصل است. جامعه علوی در حرکت و تکامل است؛ از حکمت تا بصیرت، از زهد تا تقوا و معاد اندیشی، یعنی جامعه علوی هجری گراست.!
علی کانون و منشا همه بار دین در غدیر بود و سرسلسله حرکت امامت تا مهدویت. ( عدل و امامت)

ط) نفی تفرقه

در جامعه علوی نفی تفرقه موضوعیت دارد. خانم فاطمه صدیقه می فرماید «امنیت نزد ماست.» در جامعه علوی ایمان گسترده است و اکثریت مومن اند. و جان های مومنان تفرقه انگیز نیست!. پس جامعه علوی، امنیت محور است و امنیت ذاتی، حاکم است و تفرٓق مفهومی ندارد.‌! در نتیجه ، در جامعه علوی یک حزب حاکم است.«حزب الله» در مقابل «حزب الشیطان».

ی) عدل

جامعه علوی مصداق طبیعی عدالت است. مولفه اساسی رفتار او عدالت است. وقتی جامعه‌ای را امام علی سامان دهد، عدل و قسط در مقابل جور و ظلم قرار می گیرد.
عدل : هر چیزی جای خود قرار بگیرد.
قسط: هر کس سهم خود را بگیرد.

به عبارتی، در ساماندهی عدالت علی، عدل در مقابل جور و قسط در مقابل ظلم است.!....

▪︎مهمترین ظلم در حق انسان، آن است که انسان محوری بجای خدامحوری قرار داده شده است!.

□ هر چه در جای خود نبود یعنی عدالت زایل است و نظم نیست. نظم ، حق و عدل در یک سطح هستند. نظم خروجی نظام است و نظام تحقق حق است و حق تحقق عدل است!

□علویت به عنوان یک تفکر برای ساماندهی جامعه مهدوی بسیار لازم است و ساخت سیاست دینی از سیره ائمه هم ضرورت دارد.

□ تبیین جامعه علوی بدون شناخت شخصیت امام علی ناممکن است. در جامعه علوی همه باید به حدی از اعتلا برسند. علی جانش از خبر فربه است و از جامعه می خواهد که از خبر فربه شوند

□عدالت، شجاعت، زهد ، تقوا ، نظم و حکمت علی سر لوحه ماست و گزاره های جامعه علوی ، گزاره اساسی ساخت جامعه مهدوی است که پیش روی ما قرار دارد .

اللهم صل علی محمد و آل محمد
اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۴۰۱ساعت 17:43  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

هزار نکته باریک تر از مو!

غصب فدک


.... غصب فدک، بهانه بود تا بی بی دو عالم، غصب امامت را به گوش همیشه تاریخ برساند! فاطمه الزهراء سلام الله علیها، مهمترین عامل غصب امامت را #فقدان بصیرت می داند که ریشه در #عافیت طلبی و دنیا طلبی مردم دارد!... دنیاطلبی، چشم بصیرت را کور می کند و آن شد که شد! آنچنان که مسیر و سرنوشت تاریخ عوض شد.!...
دنیا طلبی و عافیت طلبی، بی بصیرتی می آورد!

#فاطمیه 🏴🏴🏴

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۴۰۱ساعت 16:29  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

شرحی مختصر بر کلامی گهربار از امیر کلام، #امام_على عليه السلام آنجا که می فرماید ؛


اُوصيكُم بِتَقوَى اللّه ِ و نَظمِ أمرِكُم

(شما را به تقواى الهى و نظم در كارتان سفارش مى كنم) نهج البلاغه، نامه ۴۷


....آنچه از فحوای کلام نورانی امیر مومنین، امام المتقین و یعسوب الدین علی علیه السلام مستفاد است آنکه برای اداره امور، چه در حوزه فردی و زیست انفرادی، چه در حوزه جمعی و زیست اجتماعی و چه در حوزه حکمرانی نوین اسلامی باید به دو توان درونی و بیرونی مجهز شد؛

۱. تقوای الهی
۲. نظم امر

#تقوا توان پرهیزکاری درونی است و ناظر غلاظ و شداد اندرونی است که در ساحت تربیت نفس و تمشیت هوس تدبیر میکند و عرصه «جهاد اکبر» است!....
#نظم_امر، توان بیرونی است و ناظر اساسی بروندادی برای تمشیت بهینه مدیریت خارج از خود است! و عرصه «جهاد کبیر» است!....
تقوا تاسیس ساختارهای درونی انسجام و اتحاد ارگانیکی اعضا و حواس است و نظم امر، تاسیس ساختارهای بیرونی انسجام و اتحاد ارگانیکی نهادها و سازمان های اجتماعی است!....
و اما برای ساخت جامعه اسلامی تراز و در راستای حکمرانی نوین اسلامی ، نیازمند ساختار سازی و روند سازی فردی و اجتماعی هستیم تا بتوانیم ساختارهای حکومت را تأسیس کنیم!
آنچه امروز ، چالش بزرگ پیش روی جمهوری اسلامی است ، نبود ساختارهای متناسب با حکومت اسلامی تراز است که مواد اولیه آن ایجاد ملکه تقوا در درون است تا با مساعدت آن بتوان به نظم امر پرداخت!
پرهیزکاری ناظر درونی و ساختار سازی ناظر بیرونی حکمرانی نوین اسلامی است!

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۴۰۱ساعت 16:26  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

از منشور حسینی تا منشور مهدوی

دکترین فاطمیت:
جامعه فاطمی، مدل خانواده مهدوی، سبک زندگی تراز.


در جامعه فاطمی، خانواده موضوعیت دارد! و تراز این خانواده «#اهل_کسا» است و کانون این خانواده زهرا مرضیه است!....
مهمترین اجتماع، مهمترین شاهکار بشری و منشأ هسته سیاسی یک جامعه، خانواده است و محور خانواده «یک زن» است!

امروز خانواده در جهان با چالش های فراوانی مواجه است؛ خانواده در طول تاریخ با چهار موج مواجه بوده است!

موج اول خانواده : خانواده گسترده

با سابقه ۳۰۰۰ ساله بر پایه نظام «خانواده گسترده»؛ و با ویژگی هایی مثل نظام قبیله ای، روابط عاطفی و....

موج دوم: خانواده هسته ای

با سابقه ۳۰۰ سال گذشته و همزمان با صنعتی شدن اروپا شروع شد. فرزندان در مهد کودک ها، پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها در خانه سالمندان و زن و شوهر سر کار.!

امروزه در شهر های ایران، موج دوم خانواده را مشاهده می کنیم.!

موج سوم: خانواده پُست مدرنیسم

با سابقه حدود ۳۰ ساله، موج دوم خانواده هسته ای، با ویژگی تک والدینی! شکل گرفت. به نحوی که فرزند با یکی از زوجین زندگی می کند، زیرا زوجین، زیر یک سقف نمی روند و انسان ها تنها تر و منفرد تر می شوند.!

فیلم ها و سریال هایی مثل «ناوارو»، «کمیسر دِرِک»، «کارآگاه وولف»، و....همگی تک فرزندی بودند که در ایران پخش می شدند!...در خانواده تک والدینی، روح وجود ندارد و سرمایه اجتماعی موجود نیست.!

موج چهارم: خانواده ترانس مدرنیسم

که اخیراً در جوامع غربی شروع شده است و در حال رشد است ؛ دو زن یا دو مرد با یکدیگر مزدوج می شوند که اوج انحطاط اخلاقی بشری است!...

مدل خانواده مهدوی، آل کسا است

جامعه فاطمی، الگوی خانواده جامعه مهدوی است. در این جامعه، خانواده کانون تولید سرمایه اجتماعی است. زن متدین، روح خانواده است و خانواده متدین، روح آن اجتماع محسوب می شود.!

ملتی آینده اش تضمین است که الگوی جامعه فاطمی را تعقیب و اجرا کند.#ایثار و#مودت فحوای خانواده است، از این منظر، فروپاشی خانواده در غرب، قابل مشاهده است.!

امروزه با شبیه سازی انسان، موهبت مادری از زن گرفته می شود.‌! وقتی انسان در لوله آزمایشگاه تکثیر شود، گزینه های ارزشی رقم نخواهد خورد و جامعه خالی از روح و معنویت می‌ شود.!...

شکست تمدن های بزرگ به خاطر نبود خانواده و به تبع آن سرمایه اجتماعی است که در واقع «ابتر» هستند.! امروز غرب ابتر است! زیرا جسد بی روح است.!

مولفه های جامعه فاطمی ؛

۱.اهل سیر و سلوک و زهد و تقوی.
ترجیح دیگران بر خود!....نظام معرفتی فاطمه زهرا سلام الله علیها، فوق العاده است. او ارزشهای زنانه را به خوبی می‌شناخت.

۲. زمان آگاه و بصیر.
او بصیر بود و اهل استبصار!.

۳.اسوه در ازدواج ساده.
او خود نمونه برجسته ساده زیستی در زیست مومنانه و زیست سیاسی_اجتماعی خود است! عمده مشکلات جامعه امروزی ما ریشه در عدم ساده زیستی دارد!.

۴. شأن مربی.
زن مربی جامعه است او منشأ سعادت و شقاوت جامعه است. در خانواده آل کسا، تربیت فرزندان بر عهده زهرا بود و به وقت لزوم با خطبه خوانی و دفاع از مقام ولایت، شأن و مسوولیت اجتماعی یک زن مسلمان را نشان داد.

۵. نظام آینده شناسی

در نظام آینده شناسی فاطمی، تک تک مشکلات با رویکرد ظهور مهدوی تبیین می شود.

◇ مولفه اساسی سیاست فاطمی، این است : آنکه منشأ هدایت جامعه است باید خود هدایت شده باشد.‌

او دموکراسی کذایی سقیفه را به چالش کشید. و با طرفداری از مظلومیت و دفاع از ولایت، به مجادله و مقاومت در برابر ظلم حاکمان وقت پرداخت.

جامعه فاطمی خانواده محور است و منشا سبک زندگی اسلامی_ایرانی است.

☆جامعه ای رستگار است که فاطمی شود و در مسیر فاطمی حرکت کند.!


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه سی ام دی ۱۴۰۱ساعت 20:53  توسط سروش  | 

باسمه تعالی
دکتر رضا زمانی
از منشور حسینی تا منشور مهدوی


برگی از #سقیفه(۱) : #شهید_ولایت

....#فاطمیه در دل خود گنج ها دارد! از فلسفه برقراری حکومت اسلامی ، بستر سازی برای عمق بخشی به فهم دین است!...سوالات اساسی در مفهوم فاطمیه وجود دارد که پاسخگویی به آن «روح فاطمیه» را مکشوف می کند!....

یکی از مهمترین سوالات اساسی در این زمینه این است؛
چرا حضرت زهرا (س) در مقابل کودتای سقیفه سکوت نکردند؟!...چرا ایشان تقیه نکردند؟!....
....چرا ایشان شخصاً به میدان آمدند و قیام کردند؟!...

جواب: دال مرکزی موضوع، بحث حاکمیت و ولایت جامعه اسلامی است!...همان امر مهمی که اکمال دین و اتمام نعمت در گرو ابلاغ رسالت ولایت بود!....

اقدام حضرت زهرا (س) در واقع عمل به اوجب واجبات و عمل به فریضه امر به معروف و نهی از منکر است!....پس اینجا تقیه جایگاه ندارد! فلذا صدیقه شهیده میدان داری می کند و در برابر خواص جامعه که در متن ماجرا بودند قیام می کند و در خط مقدم جبهه دفاع از ولایت قرار می گیرد و در این راه ایشان را باید اولین شهید ولایت دانست!

....آثار سقیفه هنوز تداوم دارد!....

#کودتای_سقیفه


برگی از سقیفه (۲)
فرماندهی فاطمه الزهرا

#فاطمیه از تدابیر عالیه پیامبر اعظم صلوات الله علیه سقیفه است! ....باید بدانیم که در سقیفه با چه موضوعی روبرو هستیم!....

آیا موضوع سقیفه؛
جهل از نوع نبودن علم است؟! یا
جهل از نوع نبودن عقل است؟!

✔️در جهل از نوع نبودن علم ، کسب اطلاعات کفایت می کند تا موضوع حل شود!
✔️در جهل از نوع نبودن عقل، اساساً کسب اطلاعات موضوعیت ندارد!

رئیس مذهب شیعه امام صادق علیه السلام در تعریف عقل می فرماید؛ العقل مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ! ( عقل آن است كه به وسيله آن خداى رحمان پرستش شود و بهشت به دست آيد.) ....وقتی هوی و هوس بر عقل بشری حاکم شود، در واقع جهل حاکم گشته و انسان از مسیر انسانیت خارج می شود!؛ .... تسلط کینه و حسد، تعصبات قبیلگی، نژاد پرستی و....همگی گویای جهلی است که عقل را در اسارت خود گرفته و بنده شیطان قرار داده است!
در سقیفه موضوع، وجود اغراض منفیه، کینه های انباشته ، حسادت های برافروخته و تعصبات کور شعله ور شده است! ....و این اغراض اجازه فهم و سمع را می گیرد!...
و اما سوال اساسی آن است که راه حل چیست؟!...
در اینجا باید شخصی ورود کند که جایگاهش قابل اغماض نیست و شخصیتی دخول کند که مقامش قابل انکار نیست!!....
در اینجا باید وجدان ها را نشانه رفت!....باید وجدان ها را بیدار کرد! ...
و این شخصیت بی‌نظیر و مامور بی‌بدیل ، صدیقه طاهره حضرت فاطمه بتول است! ....
از این حیث، خطبه فدکیه با زیباترین تعابیر و عالی ترین مضامین ، وجدانها را درگیر می کند! و ابتدای ورود به مجلس ، با گریه بلند دردانه عالم خلقت همراه می شود!!....
سلاح اشک، هم بیدارگر است! هم شستشوگر!

....اثر سقیفه هنوز هم تداوم دارد!....

+ نوشته شده در  جمعه سی ام دی ۱۴۰۱ساعت 19:17  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

در سالروز میلاد پربرکت #امام_حسن_عسکری علیه السلام، در کلاس درس حضرتشان تلمذی می‌کنیم ؛ (۱)

تفکر؛ مهمترین اصل در اجتناب از لغزش های زبان:

«قَلْبُ الْاحْمَقِ فى فَمِهِ وَ فَمُ الْحَکِیمِ فى قَلْبِهِ.

(بحارالانوار، جلد ۷۵، صفحه ۳۷۴)

قلب (و فکر) احمق در دهان او و دهان شخص حکیم در قلب اوست!».

....بی شک مراد از قلب در این کلام نورانی همان عقل و فکر است، و بودن زبان در جلوی قلب، یا در عقب آن، کنایه از تفکّر و اندیشه درباره محتواى سخن یا عدم آن است.

....به راستى چه مى‏ شد اگر همیشه ما پیش از آغاز سخن به نتایج و محتوای سخنان خود مى‏ اندیشیدیم و زیانبار بودن آن سخن و یا خطر هتک حرمت یک مؤمن، هم چنین پیامد حمایت از ظالم و مانند آن را مورد بررسی قرار می دادیم و در راستای کسب رضای خداوند، تحقق امر به معروف و نهى از منکر و حمایت از مظلوم و مبارزه با ظالم، و خوشنودى بندگان خدا اندیشه و سخن خود را به کار می گرفتیم!.

لذا رهیافت عبارت لطیف آن حضرت چنین است؛ انسان عاقل نخست اندیشه مى کند سپس سخن مى گوید در حالى که احمق نخست سخن مى گوید و بعد در اندیشه فرو مى رود به همین دلیل سخنان عاقل حساب شده، موزون، مفید و سنجیده است؛ ولى سخنان احمق، ناموزون و گاه خطرناک و بر زیان خود اوست.

هم چنین نباید فراموش نمود کلام آن حضرت به عقل و حماقت اکتسابى اشاره دارد. کسى که ذاتاً احمق است در واقع نوعى بیمارى دارد که در صورت امکان باید به وسیله دیگران معالجه شود؛ ولى گاه انسان حماقت را با اراده خود فراهم مى‏ سازد؛ با نیکان و پاکان و عاقلان و خردمندان معاشرت نمى‏کند و بر عکس به دنبال هواى نفس مى‏ رود و با افراد نادان و شرور طرح دوستى مى‏ ریزد، تحصیل علم را رها مى‏کند و با اختیار خود در وادى جهل گام بر مى‏ دارد و هنگامى که مسئله سرنوشت‏سازى پیش آید با این‏که مى‏ تواند تأمل کند، به مشورت بپردازد و از این و آن نظر بخواهد همه اینها را ترک کرده و بى‏ گدار به آب مى‏ زند و گرفتار غرقاب مى‏شود!....
پس نکوهش حضرت از چنین حماقتى است.!!


در کلاس درس #امام_حسن_عسکری علیه السلام :(۲)

دروغ؛ منشأ همۀ رذایل اخلاقی

«جُعِلَتِ الْخَبائِثُ کُلُّها فى‏بَیْتٍ وَجُعِلَ مِفْتاحُها الْکِذْبَ» (بحار، جلد ۶۹، صفحه ۲۶۳).

تمام زشتی ها و بدی ها در اتاقى‏ قرار داده شده (که درِ آن بسته است) و کلید آن دروغ است.
....بی شک دروغ از جمله رذایل اخلاقی است که سرچشمه گناهان بسیار از قبیل، رشوه‏ خوارى، ظلم، غش در معامله، پایمال کردن حقوق مردم، اهانت به اشخاص و کمک به ظالمان می باشد،
در تبیین این روایت و ترسیم رابطه دروغ و گناهان می توان گفت انسان گناهکار هرگز نمى‏ تواند، راستگو باشد، چرا که راستگویى موجب رسوایى او است، و براى پوشاندن آثار گناه معمولاً باید متوسل به دروغ شود.

هم چنین در تشریح چگونگی شمولیت و گستردگی دروغ بر ایجاد گناهان مختلف، باید به روایتی دیگر از امام حسن‏ عسکرى‏ علیه السلام استناد نمود که فرمود:

«إنَّ اللَّه جَعَلَ لِلشَّرِ أَقْفَالًا وَجَعَلَ مَفاتِیح تِلْکَ الأَقْفالِ الشَّرابَ، وَالْکِذْبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرابِ‏؛
(وسایل الشیعه، جلد ۲، صفحه ۲۲۳)

خداوند براى شرور و بدى ‏ها قفل‏ هائى قرار داده که کلید آنها شراب است و دروغ گفتن از شراب هم بدتر است!».

شکی نیست که بزرگترین و مؤثرترین مانع بر سر راه زشتى‏ ها و بدى ها «عقل و خرد» است و این قفل محکمى است که بر آنها زده شده، و به هنگامى که قفل «خرد» با کلید «شراب» گشوده مى‏ شود همه زشتى‏ ها و بدى‏ ها آزاد مى‏ گردند و ممکن است انسان در حال مستى آلودۀ به هرگونه جنایت و گناه و تبهکارى گردد.

لیکن وقتی شخص «شرابخوار» از روى «جنون مستى» دست به گناه مى‏ آلاید، «دروغگو» آگاهانه سازمان زندگى اجتماعى را بهم مى‏ ریزد و روح اعتماد را مى‏ کشد و سرچشمه انواع گناهان و مفاسد مى‏ گردد. پس دروغ از شراب هم خطرناک‏تر است.

به عبارت دیگر دروغ سرچشمه نفاق است، زیرا فقدان صداقت میان زبان و دل و تفاوت ظاهر و باطن انسان، فرد دروغگو را تدریجاً بسوى نفاق کامل سوق می دهد به نحوی که این رذیلت اخلاقی بستر ساز بسیارى از گناهان خواهد شد.!


در کلاس درس #امام_حسن_عسکری علیه السلام.(۳)

لجاجت خصمانه؛ به بهای نابودی اخلاق

«لَا تُمَارِ فَیذْهَبَ بَهَاؤُکَ ‏( تحف العقول،ص ۴۸۶)

مراء نکن که شخصیت تو را از بین مى ‏برد».

....در اسلام جدال و مراء یا به تعبیر دیگر بحث هاى تعصب آلودى که براى برترى جویى برطرف مقابل و نه براى تبیین حق صورت مى‏ گیرد شدیداً نکوهش شده است و از آن بعنوان یکى از گناهان کبیره یاد شده چرا که بزرگترین سد راه حق و رسیدن به واقعیت ها است.

واژه «مِراء» به معناى گفتگوهاى لجاجت‏آمیز و توأم با خصومت به منظور پیروزى بر حریف است هر چند حق نباشد، و سرچشمه آن تعصب و لجاجت و برترى‏جویى است که مانع از پذیرش سخن حق مى‏ شود.

لذا باید گفت هر کس مى‏ خواهد آبرو، شخصیت، اصالت و قداست نفس خویش و آنچه مربوط به اوست را حفظ کند باید مِراء را کنار بگذارد. زیرا به ‏هنگام مراء، افراد بر سر لجاجت مى ‏افتند و گاه انواع توهین‏ها را به طرف مقابل روا مى‏دارند و عیوب پنهانى او را بر مى ‏شمارند و هتک حرمت مى‏کنند، از این رو همین که بحث آن‏ها با طرف مقابل به مرحله مراء رسید باید کلام را قطع کنند و او را رها سازند.!

+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم آذر ۱۴۰۱ساعت 17:55  توسط سروش  | 

باسمه تعالی
دکتر رضا زمانی


از منشور حسینی تا منشور مهدوی؛

دکترین عسکریت «جامعه عَضُدی»

دوران امامت امام حسن عسکری علیه السلام، عصر عقاید ناسالم ، روش های فکری ناسالم و رواج همه گونه گرایشات و دعوت هاست! اولین اقدام امام، شبهه زدایی و تبیین عقاید حقه و راستین اسلامی است.
از جمله #اسحاق_کندی که تلاش کرد قرآن را با مباحث هرمنوتیک خود تفسیر کند و برای فهم آن، روشی نو را بدعت گذاری نماید! و امام در واکنش به اقدام فرهنگی او، با آموزش به یکی از شاگردان خودِ اسحاق کندی، نگاه هرمنوتیکی او را باطل السحر نمود! به نحوی که کندی همه یافته های خود را در آتش سوزاند!...در عصر ما هم جولان هرمنوتیک وجود دارد و نیازمند تبیین قوی از طرف مراجع دینی است!..
اما زاویه نگاه دکترینال امام عسکری، در راستای جامعه مهدوی، تشکیل #جامعه_عضدی است! «عضد» به معنای «بازو»است.
امام در زندان، به یکی از اصحاب خود که مسن هم بوده می فرماید آیا فرزندی داری؟! او در جواب می گوید نه!!..امام در ادامه برایشان دعا می کنند تا صاحب فرزند صالحی شوند و می فرماید «انّ الذلیل لیس له عضدٌ» ....ذلیل کسی است که عضدی (فرزند) ندارد!
...مطابق روایتی از امام هادی علیه السلام، عصر قبل از ظهور، «زمانه گوسفند وارگی» است! یعنی دورانی که نیت و اراده اعمال خیر وجود دارد اما همگی منتهی به عمل نمی شود!
در واقع باید با تبیین «زمانه ترازو» که دوران ظهور موعود است، شرائط را برای ظهور مهیا کرد!
زیست سیاسی امامین عسکریین،در دوران قبض و خفقان شدید است، فلذا ارتباط با پیروانشان، بخصوص در زمان امام یازدهم، از پس پرده است! هدف، آماده سازی شرائط پذیرش غیبت امام عصر است! امامی که قرار است در پس پرده غیبت قرار گیرد تا شرائط ظهور و حکومت او فراهم شود و یکی از این لوازم، عضدیت ( پرورش فرزند صالح ) است.
فرزند نیک چه خوب بازویی است! اصولاً برای گرفتن حق و عدل، نیازمند عضد هستیم! عضدیت حکم قدرتمند شدن دارد. لازمه گرفتن حق، وجود عضدیت و قدرت است!
پس هر فرزندی عضد نیست! چه بسیار فرزندی که مایه ذلت شده است! فرزند مومن، عضد است!
امام حسن عسکری درباره صاحب الامر می فرماید « من صاحب فرزندی خواهم شد ( رد ابتریت) که جهان را از عدل و داد پر می کند ( عضدیت و استمرار ) پس عضدیت یعنی نفی ابتریت و استمرار نهضت مهدویت!

و اما، پیام های عضدیت :
۱. برای گرفتن حق، نیازمند بازو هستیم!
۲. فرزندی که بازو و عضد است ، نفی ذلت می کند!
۳. اهمیت خانواده که تولید سرمایه اجتماعی می کند! ....در اینجا با اهمیت نقش زن در جامعه مواجه می شویم که محل تولید و پرورش عضد است!

امروزه تمدن شیطانی، با پرورش و تمرکز بر «فمنیسم»، تلاش می کند تا با حذف حجاب و عفاف، زمینه های شکل گیری عضد را از بین ببرد!....امروزه باید با تبیین شخصیت زنان و مادران ائمه علیهم السلام بخصوص نرگس خاتون، نقش بی بدیل زن را در پرورش عضد و آماده سازی ظهور درک کنیم!....الگوهای ما همچون گنجی مدفونند و وقت آن است تا این گنجینه ها برای رشد و شکوفایی جامعه مهدوی کشف شوند!

عملکرد انبیا در سیره ائمه جمع می شود! داستان موسی بن عمران (که در دوران خفقان فرعونی، در خفا به دنیا آمد و حکومت ظلم و ستم او را نابود کرد) حکایت امام حسن عسکری و به دنیا آمدن منجی موعود در دوران خفقان عباسی است که قرار است دنیا را از عدل و داد پر کند و بساط ظلم و ستم را برچیند! ....

امروزه جبهه مقاومت محل و فرصتی برای پرورش عضد اسلام ، قرآن و امام زمان (عج) است! و برعکس، لیبرال ها، نه تنها عضد اسلام، قرآن و صاحب الامر نیستند که مایه ذلت هم هستند!....

جامعه عضدیت بیش از همه ما را متوجه اهمیت کانون خانواده اصیل و نظام آموزشی_تربیتی اسلامی می کند تا بستر ساز ایجاد عضدیت شود!

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم مهر ۱۴۰۱ساعت 13:16  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

نکته_های_کربلا
(شماره ۸)
اشعثی فتنه در سپاه انداخت!
اشعری سنگ در چاه انداخت!


....چهره های تاریک و شخصیت های منفی و منفور تاریخ اسلام، از ابوسفیان، عبد الله بن ابی، معاویه، عمروعاص، اشعری، عتبه، عقبه، ولید، حجاج و....تا یزید، ابن زیاد، ابن سعد، شمر، اشعث و.....تا منصور دوانیقی، هارون، مامون، متوکل، معتصم و..... همگی تکرار می شوند.!.....تاریخ تکرار می شود!.....شخصیت های منفی تاریخ اسلام، هر یک ویژگی برجسته ای در سیاهی و پلیدی دارند و صفت یا صفاتی از شیطان را بروز می دهند!....
برای فهم تاریخ اسلام و دلائل واقعه کربلا، اول از همه باید با تاریخ اسلام مانوس شویم و این شخصیت ها و مرام و مسلک سیاسی آنها را بشناسیم!
....در قدم دوم، یافتن این شخصیت ها در تاریخ معاصر و جوامع امروزی است!....حرکت حسین صلوات الله علیه، ذات جاودانگی دارد! پیام او، پیام امروز هم است و آدم های منفور آن روز، امروز هم هستند!.... تابش نور مصباح الحسین پیکره جانوران انسانی امروز را هم زیر ذره بین بینایی ظاهری و باطنی می برد و نور پر قدرت چشم خرد ماست! ....
.....واقعه کربلا به ما می گوید؛
.....سفیانی های جدید را دریابید تا اسلام اموی اوج نگیرد!!....
.....برای اشعری های زمان حال بپا بگذارید تا با ساده لوحی فکری و کینه های قلبی، قوز بالا قوز نشوند!!....
.....مراقب معاویه های امروز باشید تا نظام جعلیات راه اندازی نکنند!!....
.....چشم از عمرو عاص های امروزی بر ندارید تا فرصت ساز نظام مکر و حیله نشوند! ....
.....اگر یزیدی ها فرصت پیدا کنند، علنی فسق و فجور می کنند و دوباره کربلایی می‌ سازند!!.....
....عمر سعد ها کم نیستند و هیچگاه نمی آموزند که حق و باطل در کنار هم جمع نمی شوند!....
.... شمر های زمانه، با حسادت و خباثت خود، آتش بیار معرکه می شوند!.....
.....و.....
حسین از ما می خواهد که با شناخت شخصیت های منفور تکرار شونده، آنها را در جامعه امروزی شناسایی کنیم و مردم را نسبت به آنها آگاه سازیم!....
درست اینجاست که حکم «جهاد تبیین» ضرورت خود را نشان می دهد!...
شب عاشورای امروزین ما، عهد و پیمان با امام غائب حاضر است تا در برابر امواج شبهات یزیدیان زمانه ایستادگی کنیم!....تا صبح عاشورای ظهور، افتخار همراهی امام منصور را داشته باشیم!...
.....شخصیت های منفور تاریخ اسلام را بشناسیم تا نمره قبولی از عزاداریهای ابا عبد الله بگیریم!

یا حسین!

#معرفت_حسینی

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۱ساعت 20:12  توسط سروش  | 

باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

#نکته_های_کربلا
رحیم‌پور ازغدی: نخستین هیات سکولار را یزید برگزار کرد!....

همچنان که حرکت سید الشهدا، برای همیشه تاریخ جدا کننده حق از باطل بود، ماهیت قیام او هم جدا کننده اسلام سیاسی از اسلام سکولاری بود!....آنان که معتقدند برای گردهم آمدن همه مسلمانان زیر بیرق حسین صلوات الله علیه، نباید عزاداری را سیاسی کرد؛
اولا،بهانه‌ای برای مخفی کردن مشی سکولاری و وجه تساهل و تسامح آنهاست!
ثانیا، ماهیت قیام اباعبدالله، آنچنان جاذبه مند و پر محتواست که همه دلدادگان و آزادگان جهان، با شنیدن پیام او زیر بیرقش گردهم می آیند!.....
...حسین آمد که حد تساهل و تسامح مشخص شود!....
...حسین آمد که خط بطلانی بر اباحی گری در اسلام باشد!....
...حسین آمد که اسلام عزیز آفت سکولاریستی نگیرد!.....
اسلام راستین، درک قیام اباعبد الله است!...
امام حسین منهای سیاست مساوی است با اسلام منهای سیاست! و نتیجه این اسلام و این حسین، اسلام سنی است، نه اسلام شیعی!....
....اسلام خلافت مسلک است نه اسلام امامت مذهب! ...اسلام سفیانی است نه اسلام نبوی!....اسلام عُمری است نه اسلام علوی!...اسلام سکولاری است نه اسلام سیاسی!...

#معرفت_حسینی

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۱ساعت 19:45  توسط سروش  |