باسمه تعالی

دکتر رضا زمانی

شجره ملعون #بنی_امیه (۱)

شاخصه های بنی امیه در دینداری

برای فهم و شناخت فضای سیاسی و جریان شناسی تاریخ صدراسلام، شناخت بنی امیه حیاتی است! در منطقه شام، اسلام با بنی امیه شناخته شد، زیرا شام به دست اینها فتح شد.

بر اساس تعدادی از روایات، #امیه غلام عبد شمس بن عبدمناف بود و از آنجا که شخصی زیرک بود، عبدالشمس وی را آزاد کرد و به پسری برگزید.! یعنی اصولا بنی امیه جزو قریش نیستند بلکه به قریش الحاق و الصاق شده اند و جمله حضرت علی(ع) خطاب به معاویه («لَا الصَّرِیحُ کاللَّصِیق؛ صریح مانند الحاق شده نیست» (نهج البااغه ، ص ۳۷۵) اشاره به این مطلب دارد که بنی هاشم صراحتا قریشی هستند ولی بنی امیه به قریش ملحق شده اند زیرا امیه قریشی نبود بلکه غلامی یهودی و فرزند خوانده عبدالشمس بود.و جالب آنکه معاویه نیز آن را انکار نکرد!

بر اساس روایتی که عالمان بزرگ و مفسران شیعه از جمله شیخ طوسی و محدث بحرانی، و نیز مفسران اهل سنت از جمله سیوطی و آلوسی نقل نموده‌اند، پیامبر اسلام پیش از رحلت خود در رؤیایی دید که بنی‌امیه همانند میمون‌ها از منبر او بالا می‌روند، این خواب بسیار برای او ناخوشایند بود، به‌حدی که تا زمان وفاتش دیگر هرگز نخندید.پس از این رؤیا، آیه ۶۰ سوره اسراء نازل شد که شجره ملعونه را فتنه دانسته است!
«و (ای رسول ما، به یاد آر) وقتی که به تو گفتیم خدا البته به (همه افعال و افکار) مردم محیط است، و ما رؤیایی را که به تو ارائه دادیم و درختی را که به لعن در قرآن یاد شده (درخت نژاد بنی امیه و همه ظالمان عالم) قرار ندادیم جز برای آزمایش و امتحان مردم. و ما آنها را می‌ترسانیم و لیکن آیات بر آنها (از فرط شقاوت) جز طغیان بزرگ چیزی نیفزاید» (مطابق با برخی روایات، بنی‌امیه، شجره ملعونه مورد اشاره در قرآن هستند.)

در روایتی از امام حسین‌(ع‌)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابی‌سفیان‌؛ خلافت کردن بر آل ابوسفیان حرام است‌.! (شیخ صدوق، الأمالی، ص ۱۵۲)

پس جریان شناسی سیاسی دوران صدر اسلام را با بررسی شاخصه های دینداری امویان شروع می کنیم و با شاخصه های اسلامی آشنا می شویم که شجره ملعونه آن را شاخ و برگ داد:

۱. اسلامی که حرامش حلال و حلالش حرام می شود!

امام علی(ع) در خطبه نود و هشتم نهج البلاغه طی سخنانی در مورد ستمهای بنی امیه می فرمایند: «به خدا سوگند آنها همچنان به ستم پردازند تا آنجا كه حرامى باقى نگذارند و همه را حلال شمرند و تمام پيمانهاى الهى را بشكنند! حتى خانه و خيمه‏ اى باقى نماند مگر آنكه‏ ستمشان در آنجا راه يابد و فساد و سوء تدبير آنها مردم را از خانه‏ هاى خويش فرارى ‏دهد تا آنجا كه مردم دو دسته شوند و هر دو دسته بگريند گروهى براى دينشان و گروهى ‏براى دنيايشان. كار به قدرى ختم ‏شود كه شما همچون بردگانى كه خود را مجبور به يارى ‏اربابان مى ‏بينند ناچار از كمك به آنها شويد. در حضور ناگزير از اطاعت ‏باشيد و در غياب بدگویى نمائيد و تا آنجا كه هر كس‏ به خدا اميدوارتر(و پرهيزكارتر) است‏ بيش از همه مصيبت و رنج ‏بيند!...
نه دیندار نسبت به حفظ دینش آرامش دارد نه دنیاخواه!

۲. اسلامی که قابلیت آموزش و استفاده ندارد!

در زمان امویان هیچکدام از احکام اسلامی و واجبات اسلام تعطیل نبود و درواقع نام اسلام بود ولی در زندگی و عمل مردم جاری نبود. در چنین زمانه ای از در و دیوار سخنان اسلامی می‌بارد ولی درعمل خبری از اسلام نیست.همچون ظرفی که آب دارد ولی قابل استفاده نیست!

۳. اسلامی که مومنان واقعی در آن بسیار کم و انگشت شمارند!

مومنان واقعی همچون ته دیگ چسبیده به ته ظرف غذا هستند و بسیار انگشت شمارند!
بطلان و جهالت، چنان مسلط می شود که مردم برای خلاف و کجروی، دست به دست هم می دهند و دسته جمعی از دین روی برمی گردانند!(دین گریزی دسته جمعی)
مردم در این دوران برمبنای دروغ همدیگر را دوست دارند و وقتی درستی بیاید،بریکدیگر بغض می کنند!
خشم، فرزند این زمانه است!

۴. اسلامی که نخبگان در آن حاشیه نشین اند و نااهلان سیطره دارند!

مردم در این دوران گرگند و فقرا اموات!
کذب فراوانی دارد و صدق اندک است! مودت زبانی است و دلها با یکدیگر نیست! اسلام پوستین وارونه است!

۵. اسلامی که آموزش ایمان در آن یکجانبه است!

امام باقر ؛ بنی‌امیّه اجازه دادند که مردم ایمان را یاد بگیرند و بفهمند اما اجازه ندادند که مردم بفهمند کفر و شرک چیست! یا فرمایش علی (ع) «تا دشمنان بشریت و دین و ایمان را نشناسید قرآن را نمی‌شناسید» ( لزوم دشمن شناسی )

۶. اسلامی که برای دینداری از اهرم فشار و زور استفاده می کند!

امام صادق (ع) به صراحت این شاخصه را اعلام کردند.در شیوه دینداری اموی شمشیر و ستمگری حکمرانی می کرد ولی حکومت علوی با وقار ومتانت است!

#شجره_ملعونه

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۲ساعت 15:7  توسط سروش  |